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“圣上失何人皆无不可。”从君语速快了一分，压上了奉江的话尾，二人对视，小公子的目光飘向轻晃的帷幔，又收回，嘴唇微动，声音轻了几分。
犹豫片刻，到底是开了口，道：“圣上乃明君之才，如今大鹏方振翅，志向在九天，而后俯仰万物，必要以天下为鉴。我同圣上自幼同生长，知他品性。多心使圣上失一相才，多疑使圣上失一将才。此后，圣上必知晓用人不疑的道理，不愁不成之千古大业。吾区区一文人尔，无不可失也。”
他话落，奉江心头便是一跳。二人又是对视，眸色中已尽是分明。
奉江目视着小公子的背影消失在院落中，起身往帷幔旁走了几步，跪地叩首：“屈圣上贵体，臣罪该万死。”
帷幔动了动，身着便服的程允从帷幔后阔步走了出来。
奉江唯恐皇上怪罪，正欲出言为小公子解释，程允摆了摆手，令他平身。叹了口气，平声道：“朕早知如此结果，不怪他。”
“待朝中事了，来年春，朕调你去江南。”
“谢主隆恩，吾皇万岁万岁万万岁！”
嘉和七年，西戎归降于魏朝，魏明宗贤明大义，不生嫌隙，归瀚城于西戎部族，另谴魏朝使者一百一十三人赴戎荒之地，携带医桑农织典籍若干，教习戎族耕织之术、酿酒之术、造纸之术等多种工艺，数年后，西戎繁荣，与内境无异也。
大魏的军制也在这一年改革，中央撤掉边境的三大将军府，改设都护府，军政分离，不可兼任。使调军者无掌军之权，掌军者无调兵之权，杜绝了后世拥兵自重、藩镇割据的可能，此制一改，造福大魏数代，而后逾百年，未兴战乱。
第一任的安西节度使，便是白小将军。
史书记载——“……白少时出任骑兵都统，部下骁勇，万夫难当。后任安西节度使，部族内乱，白率三百骑孤军深入，日行七百里，直捣贼营，枭贼首。大将雄风，一展无余尔。时人盛赞：‘生来将才，得展二郎三分颜色也。’”
奉江后获封护国公，事迹多见诸于魏朝及后代正史，此不细表。宴从君少年事亦可在《后魏书》中寻得，受贬后不见踪迹，诸多故事，常见于野史秘闻，后为后世所考。
“宴从君，叛臣宴相之子，少为太子伴读，坐父罪，流放犬戎，为时任镇西大将军展戎所专宠，见诸多野录，可考。连海关役，《后魏书》所载“有妓子相陪，奏琴吟唱”，或为从君。及至镇西军东上，再无所载。后世史学大家，争论不休，有言死者，亦有言隐于幕僚者，皆有所依。及至庆代，大学士汪祐宗前人论，定言宴从君隐于奉府，言尽细而据可依，引以定论。
‘明宗但逢忧，思不可解，便临奉府，每每密言罢，忧而往，乐而归，曾有言：‘奉卿府中藏吾万世宝也。’，见于《明宗皇帝起居注》。
庆代后诸史谈及宴从君，皆依汪祐论，后世称之为隐相。”
——《通史新编》
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