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现在的大汉不属于让国人焦虑的落后局面，但是刘瑞一向习惯早做打算，所以关于洛阳的学宫，他又有了新的想法。
“陛下，楼兰王与西域的各位君主已到长安。”郑谨打断刘瑞的的思考，躬身在他耳边说道：“乌孙的岑陬也到这儿了。”
第537章
长安的市貌一年一变，即使是每年来此的各地商人，也会因为长安的变化闹出迷路的各色笑话，以至于在长安乃至京畿一带，咨客（导游）的工位异常之多，甚至有些口舌伶俐的读书人或貌美的优伶会借此赚得闲钱三贯，也算是为补贴家用做出贡献。
“那些绑着黑布条的学者也干咨客的活计？”此次进京，安归亚虽心里沉着万般思绪，但也会被大汉的变化夺取注意。
引路的汉吏顺着他的视线望去，只见戴着黑色袖套的学子冲着明显不是关中人的祖孙三人嘘寒问暖，甚至请了拉客的马车将二者送去阳陵县的太学谒舍。
“哦！这些是暂留太学的预备吏。”引路的汉吏见惯不怪道：“朝廷的职业也就那些，即使是河套地、闽中郡、南越地、苍海郡（乌桓与鲜卑旧地）的开拓需要大量官吏，也无法将五年一次的科举考生安排妥当。”
更别提在考生之外还有一条举孝廉路，以及在南越王的禅让谈判后，南越的秦军后人，东瓯闽越的土著也要加入官吏的内卷大军。
如此一来，普通人家的学生想出头为官，无疑是难上加难。
难度上升，就有人会剑走偏锋。
与其让普通的学生疯狂作死，不如由官方指条靠谱的捷径。
纠正，是相对靠谱。
“所以为了出人头地，如张汤审鼠般一举成名，这群留在阳陵县的学生便会帮助上京的贫困黔首。”汉吏放慢前进的脚步，以便他们欣赏这座举世闻名的繁华帝都：“民间的小说家们特别喜欢青天大老爷的戏码，而且对该学派的声望也有好处。”
“恐怕不止学派和个人声望那么简单。”安归亚在庙小妖风大，池浅王八多的楼兰国里混了几年，十分清楚小题大做的最高境界就是党派清洗。不过当着汉吏的面，他也不好说得难听，而是扯了另一话题：“没点子势力的也欺负不了平民百姓，所以汉皇如何保证底下的人不蛇鼠一窝。”
“这也是没仗打后的中原所面临的最大问题。”汉吏不知想到什么，嘀咕出个震碎三观的事情：“你是不知最新的汉律有多疯狂，居然让被告的官吏或右更上的民爵自证清白。”
“什么？”安归亚还以为自己赶路赶得太辛苦，所以出现了逼真的幻听：“你能把刚才的话再说一遍吗？”
“我说。大汉出了‘被告的官吏与右更以上的民爵需要自证清白”的特殊法律。”
“民告官是官要自证，那官告民又何方举证？”
“当然是官了。”汉吏回道：“民有能力跟官斗吗？没有。如果民有能力斗倒官吏，那还是右更以下的普通黔首？背后没个彻侯外戚说不过吧！”
安归亚想说些什么，但又觉得很多事都说不出口。
“这么……难言的法律，太学府和九卿那儿……”
“通过了。”
“……”
“不好意思，您能把刚才的话再说一遍吗？”安归亚被吓得不轻，甚至对引路的小吏说起敬语。
“我说，太学府和九卿通过了这条法案。”汉吏也是见惯这种震惊的表情，十分淡定的反问道：“陛下虽然久居深宫，但也是个好热闹的俗气之人。”
“您说在汉赋汉曲汉小说经陛下之手为民间所乐的当下，谁敢反对这条新律？那不摆明是心里有鬼吗？全家的名声还要不要了？”
差点忘了大汉的官吏与楼兰不同，特别喜欢端着架子立牌坊。
想起那个自掏腰包的袖章学子，安归亚看未央宫的眼神又复杂起来。
大汉的皇帝……真是个让常人没法摸准摸透的厉害角色。
对于朝臣而言，他真是个难伺候的主儿，但是对于黔首以及有决心做一番事业的孤臣而言，他无疑是最佳上司。
前提是你能忍受他的一些奇思妙想，以及难以理解习惯的各种怪癖。
“许久未来京畿之地，感觉长安似乎大了一倍有余。”安归亚见沿路有人推着材料与他们擦肩而过，以为是要扩建安置长安城外的零散旅人。
“谁会扩建长安城啊！”汉吏不免奇了怪道：“要是人都跑长安了，其它地方不就成了一座空城？”
安归亚也为止一愣，但得承认这么说也不无道理：“所以这是……”
“我不知道。”汉吏的身份还不允许他打听到这种事情，而且他的职务也把活动范围限制在这京兆尹内：“不如我为您寻些可解闷的小说？”
安归亚也知道汉吏不能说些敏感话题，所以顺着对方的台阶点头应道：“那真是再好不过了。”
时隔多年，长安城的造纸业也发扬光大，至少对有点闲钱的人家，买点小说并不算是奢侈开销。
因为要随时准备进宫面圣，所以典客置了靠近未央宫的官方谒舍让他们落脚，同时在安归亚把一路的风尘洗漱净后送来当下的热门小说。
“居然还有陛下写的。”安归亚把湿漉漉的头发束在脑后，歪在铺有巨大软枕的地毯上将刘瑞的小说挑至膝上：“但愿陛下文笔不错，不至于让我的休闲变成工作。”
值得庆幸的是，刘瑞的小说与其说是小说，不如说是艺术修饰的白话案例。
第一篇是北境的军人战死沙场后，老家的妻女先是被宗族逼着交出田宅，然后因军人的亡妻死活不愿让渡军人的民爵而被夫家的宗亲污蔑她与路过的马夫勾搭成奸，差点因此命丧黄泉。
而军人的妻女之所以没就此死的不明不白，还是因为族里有个面白心狠的小人为求大家之女，想拿堂叔的民爵来给自己撑场，所以对堂婶堂妹极尽迫害，结果引起他准岳父的注意。
那准岳父能被他盯上，即使不是关内侯上的名门大户，多少也有族亲为吏，子弟为兵。
欺负一对孤儿寡母本就是被主流唾弃，更别提这烈士亲属的身份属于千百年里的政治正确，搞不好会被人拿来大做文章。
军营里有欺压新兵的行为吗？
有。
但是在军营以外，无论是霸凌别人的军官还是被霸凌的士兵，都得为同僚的利益出一份力。
尤其是在战死、孤儿寡母的史诗级BUFF下，不让对方付出代价就会成为人人可欺的最次行伍。
于是在深层次的考量下，他把这事儿透露了给了为官的叔叔，后者也是十分认同他的做法，托人在郡守那儿把此事捅破。
因为扯上军人家属与人民官司，所以郡守不敢怠慢，查清军人的遗孀是被丈夫的亲属污蔑后便判了主谋弃市，同谋者按参与程度一一被判隶臣妾或笞刑，同时要缴三金作为受害者的补偿。
第538章
“三金？”安归亚对大汉的收入水平停留在有两金算是地主家庭的旧认知上，所以觉得这么判真有够狠的：“宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑。”
汉朝废除了“夫为寄豭，杀之无罪”的秦时铁律，改用貌似两性平等的婚姻法案，但是民间除了作为人下人的赘婿，夫以通奸而处死妻子的案件比后者处死出轨丈夫的案件要高出许多。
为何？
因为以通奸误伤乃至处死伴侣的非婚对象可以轻判甚至无罪释放。
秦汉时是两性都能轻判乃至无罪释放，但随着被后人曲解的儒家思想发扬光大，女性的权益不断降低，所以这条律法有了别的用处——争夺家产。
最著名的莫过于海瑞处理桐庐徐家的通奸案与顺治年间的侯氏儿媳通奸案。
一个是因欠债引发了斗殴命案，所以借着通奸的名头为自己脱罪；另一个是为了夺取堂弟的家产而污蔑堂弟与自己的儿媳暗通沟渠，无论哪条，都能证明古代的婚姻法已经成了无耻之人的牟利工具。
也正因为这个缘故，刘瑞才写了不少改自现实短篇小说，暗示官吏慎重对待背景复杂的通奸案，同时将黥刑引入通奸案与污蔑案里。
如若有人污蔑妻子通奸，则在右肩刺以“啛”字，明示其对前妻施以污蔑之罪。
如若有人污蔑丈夫通奸，则在左肩刺以“喃”字，明示其对丈夫施以污蔑之罪。
因为这项出台不过三四年的特殊法律，民间论嫁都要先看看对方的肩膀，以免自己真的嫁了知人知面不知心的中山狼。
“……这倒是个解决矛盾的好法子。”安归亚的右手食指往盛着清水的小碟里轻轻一沾，将眼前的小说翻过一页：“杀人不过头点地，赔钱坐牢是真要命。”
古代的孩子、女人都不大值钱，即使是到近代农村，杀女溺女的情况也多不胜数，最后还是改革开放后的大基建与网络监控让受害的女人可以逃离盲山，溺女的人渣不想以身犯险才压下离谱的性别比。不然按照明清时的相关记载，近代的性别比也不会低于120：100。这还是在男童好动，患基因病（参考哈布斯堡家的女婴存活率高于男婴）的概率高于女童才有的可怕数据。
所以对农村乃至地主家的禽兽而言，偿命的判决根本不重，重得是全族赔钱和同谋损失的青壮人口。只有真正打到七寸，他们才会收敛一二。
不过跟女人的权益相比，儿童的权益在小说里要更为重要。
小说的第二篇是“许大郎告父母”。
话说在中原一带有个农户叫许老三，年纪轻轻就死于疾病。因为村里没有几个适龄的女性，加之邻村也都是群香火爱好者，所以许家做主让许老三的妻子带着儿子嫁给许老三的堂兄。
于道德而言，堂弟的媳妇嫁给堂兄也不大好听，但是民间哪管这些，官府更是为了促进人口增长也视若无睹。
那许家堂兄得了一个知根知底的媳妇自是开心不已，直到他与妻子生了一儿一女，便看有着血缘关系的继子那是横挑鼻子竖挑眼，怎么瞧都不是滋味。
许老三的媳妇起初还会袒护无端受骂的可怜长子，但是随着后夫与许大郎的矛盾渐深，许二郎又需要赶往县令读书，许母便开始讨厌这个长子，觉得他是阻碍自己生活美满的一道疤痕。
那许大郎也着实可怜，每日干着猪狗的活计却吃得最少，渐渐比那小了四岁的异母弟弟矮了一头，面容也枯如老翁。
许老三在去前留有微薄地产。
随着许大郎年纪渐长，继父担心分家后的许大郎会带走地产，而他若是横加干涉会影响正在县令求学的亲生儿子，所以与妻子密谋将快要及冠的许大郎杀死，对外宣称是上山拾柴时遭遇不幸。
许大郎在继父家里虽吃不饱又穿不暖，但也因为干了不少脏活累活而熟悉山上的各种情况，加之他身形瘦小，穿梭于茂密的森林里让继父难找，所以在挨了继父的一斧头后侥幸逃脱，于山下的县里的状告父母。
那县令本与许家有故，闻言装着铁面无私的表情向许家报信。
许大郎也知道县令不会帮他，于是做出感激涕零的样子趁看管他的家仆放松警惕时往郡县报案。
郡县对这子告父母的特殊案子非常慎重，更有来此历练一番的预备吏想借机谋个上升之名，所以在唇枪舌战后判许母完城旦舂，许大郎的继父髡钳城旦舂，并且取消许家二郎的科举资格。
除此外，许家的族老也因此丢了乡间散职，包庇许家的县令被撸成白身，被人带回关中问话。。
许大郎因受虐事实成立而免去告长的一切惩罚，不仅拿回生父的遗产，甚至从继父生母那儿得一金作为多年的补偿。
在古代，儿女是父母的私产。
《二年律令告律》里明确表示：“子告父母，妇告威公，奴婢告主、主父母妻子，勿听而弃告者市。”
刘瑞登基后对这条律令十分不爽，所以参考秦律进行一通修改，将虐待、弃养子女入刑，同时也限制丈夫对妻子、奴婢使用家庭暴力，后者可据所受的伤害去官府报案，由尸检的令史检擦伤痕，并且根据受伤的程度对丈夫乃至家主判刑。
这条律令刚修改时，民间朝堂一片哗然。不少秉持男尊女卑的古旧思想，好似他的人生除了一根吊就没有别的可骄傲的士子用雪花似的奏疏塞满刘瑞的桌案，甚至还有阴谋论怀疑墨家暂替了那历史里的妖妃位子，想在汉朝复兴秦法。
法家：那不该是我的活儿吗？怎么跑到墨家上了。
面对这群干啥啥不行，挑事第一名的闲散人员，刘瑞也是轻车熟路地表示会在几个县里试验一下，看看这条律令带给大汉的影响是好是坏。
结果也是非常喜人。
实行新律的郡县在成年女性和奴婢的死亡率上有所下降，甚至在人口流入与出生率上比未施新律的郡县有了轻微提升。
而这反应到社会稳定上，便是流氓少了一截，新开垦的田地也多了不少。
当然，民间不懂朝廷的矛盾，加之会被选为实验的郡县都在边境一带。所以为了平衡男性的劳力空缺，这些地方的女性地位比关东乃至中原一带高出一截，这让刘瑞想起关于妇女地位和社会劳动的研究报告。
后世里地位最高的女性莫过于东北和川渝一带。前者是工业老地，妇女在补充工业的人力需求时也有了谈论社会地位的强大资本。后者虽与东北不同，但是因为川渝曾向沿海输出男女劳力，所以在自立的同时也大幅提升妇女地位。
与之形成鲜明对比的便是明清的江淮女性。
徽商的成功“迫使”妇女困于家庭，同时也让妇女的地位飞速下降，男尊女卑与溺女的恶习愈演愈烈。
同样的事情也发生在山西商人与潮汕商人的辉煌期。
有了钱便想要名声。
有了唯一的挣钱能力便要求家里事事顺心。
明清时的贞洁牌坊便是论证以上观点的历史铁证。
同理。
巴蜀的井盐，手工艺品的利润如滚雪球般越来越大后，巴蜀本地的妇女现状与江淮一带的妇女现状形成对比——巴蜀需要妇女进行精细劳动，所以对妇女的暴力、女婴的杀害有所下降；江淮则是占据了能减少路费的河流脉络，所以男人开始行商，变相剥夺妇女外出的劳动权力，同时因久不归家而疑神疑鬼，导致妇女被杀、自杀的概率有所提升。
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