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风里也开始透着些冷意，冷漠的吹起温呤知鬓间的发丝，向后扬去，他并不在意，只是点头，微笑和师兄弟们告别。
无梦生看着他，悄无声息的叹了口气，亲自给他理了理衣服：“要好好照顾自己，能做的事尽力而为，不能的一定要拒绝，开不了口就找师姐帮忙。”
听着这透着关心的絮叨，温呤知鼻头有些发酸，眼里生起层薄薄的氤氲。
“嗯。”温呤知小声的应着，又抬头望向无梦生，“师兄一路顺风。”
无梦生：“嗯。”
论到常玉了，当他站到温呤知的面前，看着温呤知的笑脸还是有些恍惚。脑子里不和时宜的想起几天前的事。
那时温呤知还负伤卧床，睡了两天，才刚醒不久，肚中饥肠辘辘，求了他好久让他给自己弄点吃的。
他犹犹豫豫地答应了，跑到厨房折腾了许久搞出了四个馒头，正要送去，不想本应卧病在床好好修养的人不见了，他只能先支开自己的好友——龙尚，再疾步到无师兄的门前去告知他这件事。
无师兄得知后，叫他切莫声张，先回房等待，他便回去了，之后的事情简直不能回忆，也想恐怕，有些离奇，更显荒诞不经。
在被那龙首猫身的怪物咬了后，他就一直昏迷着，之后的是多是同门的师兄弟告知的。
虽然知道这样很失礼，很不对，但不可否认的事，现在一看见温呤知的笑脸，脑子里就下意识的想起这并不怎么美好的回忆。
一阵冷风吹过，常玉立时回了神，努力将脑子里乱七八糟的东西甩出去，脸上扬起笑看向温呤知。
温呤知抬头望他，目光对上时，常玉又心虚的移开目光，低下了头，温呤知见着他脸上那略显勉强的笑容，也能将他心里在想什么猜个八九不离十，只不定又想起，自己变成变态带着个怪兽，指挥怪兽咬断了他的脖子，肯定是这样。
温呤知也不怪他，心道正常，但也不折穿他。
“师弟回去后，要多看书，勤习剑术，争取下次成为新秀来参加比武大会。”温呤知温柔勉励道。
常玉脸一红，更不好意思抬起头了：“会的，谢谢师兄鼓励。”
稍顷，他想了一会抬起头来：“师兄，你真不和我们回去吗？”
温呤知一愣，拍拍他的肩，勾唇笑道：“不会，都已经答应留下来了，岂有反悔的道理。”
“也是。”
“记得替我向师父问声好，说我晚几天再回去陪他老人家，叫他莫要太过牵挂。”
“放心，我会的。”常玉点头答应。
“去吧。”温呤知向远处抬了下下巴。
“好，温师兄保重。”常玉边往马车那跑去，边回头喊道。
“一路顺风——”
温呤知也挥着手回应着。
定定的看着，久久的看着，直到车队离他们越来越远，消失在黑压压的山峰之后。
温呤知刚收回目光转过头，就吓了一跳。
英宁正有些担忧的看着他，那散发着母性光辉的目光，让他略微尴尬。
“小师弟。”
“嗯？怎么了师姐。”
“应该是我问你怎么了，你现在看起来很脆弱，嗯……怎么说呢？对，充满破碎感，感觉下一刻就能倒下。”英宁一脸正经的分析道。
温呤知：“……”
又开始了，师姐的听不懂语录。
温呤知眉心微蹙，脑子里急剧的想着，分析英宁话里的意思，越想越觉得不太好。
很脆弱、破碎感、下一刻就倒下……
不是！我看起来很虚弱吗？
“师姐为什么要这样说呢？”
“你面如白纸，唇无血色，又一副泫然欲泣的样子，很难不让我担心。”英宁直截了当道。
温呤知抿了抿唇，没接言，只是无力的笑了笑。
英宁见他情绪不高，也没再问什么。两个慢慢走在回青山派的小路上，快道正殿时英宁突然停住步子，旋身转对温呤知。
“小师弟。”
“嗯？”温呤知有些奇怪师姐为何停下。
“要不今天你就不同我去守丹炉了，回去休息休息，反正今日不忙，也没轮到你值守。”
“没事的师姐。”温呤知强打起精神来，“我的伤早就好了，就守个丹炉，没什么大不了的。”
“可我还是担心你，再说，你难道不听师姐的话了吗？”英宁板起脸严肃道。
这是那般道理，温呤知心里有些哭笑不得：“听的，怎么会不听呢。”
“那不就结了嘛，你是第一次来青山派，而还昏迷卧床许久，不曾游历见识过青山派的风，今天刚好有空，你若不想回房间里去休息，那就去四处逛逛，领会领会，法术论道，见见这的美丽风景，记住师姐不是同你商量，是在要求你去。”英宁一脸严肃的盯着他。
他脸上路出无奈笑，连声答应着。
还能怎么样，这可是自己的亲亲师姐耶，亦姊亦母，她的话当然是要听的。
目送师姐远去，温呤知传身看着一片青绿，面色迷茫。
“该从那逛起呢？”
他正抬头往着天空发呆呢？
忽然听见身后传来细微的脚步声，下意识的回头，就见一脸笑意盈盈的贾文和。
贾文和见他看见自己，索性也不猫着步子了，自己沉步走了过去，靠近他问：“怎么，温师弟刚才是在观天象吗？”
“贾先生误会了，我就无聊发呆，再者本人于星象学不是很了解，到是我师父深谙其道。”温呤知笑着解释道。
贾文和一挑眉：“哦，这样吗？那温师兄你作为掌门的徒弟，怎么会于星象不了解呢？”
一聊到这个 温呤知脸一下就红了，想起小时候调皮的自己。
“家师确实有教授过我，但奈何少年顽劣不用心学，还不小心损坏了师父的典藏星图后，师父一怒之下，就再未教过我了。”
贾文和先是一愣，随后不厚道的笑出了声。
弄的温呤知脸更红了。
第四十九章
“说说吧，怎么傻站这？”或许是看出了他的窘迫，贾文和主动转移话题道。
温呤知有些心累的叹了一口气：“师姐说我第一次来青山派，还没好好逛过，所以今天就特意给我发假，让我四处走走。”
“挺好的。”
“是挺好，可我到底对这不熟，不知道该从那看起，更怕自己迷路，让师姐担心。”温呤知有些不好意思的说道。
贾文和抿起唇点点头，若有所思，稍顷道：“要不在下带你逛吧。”
“嗯？”温呤知一脸狐疑的看着贾文和。在他心里，贾文和应该也是同他一样第一来青山派的人，就算前几有在这地方四处看看，但到底比不上道观里的人来的熟。
贾文和见他面色有疑，猜他心中应该是自己存有顾虑，便解释道：“这青山派在下也不是第一次来了，还曾在此住过年把有余，对这地虽不至于全知全解，但有了解颇深，带你四处逛逛的能力还是有的。”
温呤知脸一下就红了，嘴唇嚅唸着，不知道该说些什么。
“走吧，我带去走走。”贾文和自然的牵起他的手。
温呤知点点头。
话说这青山派座落在这丈人山上，这丈人山为邛崃山脉的分支。它分为前山、后山。前山是主体部分，这里景色优美，人文分景浓厚，建有建福宫、天然图画、天师洞等。后山水秀、林幽、山雄，主要自然雕琢形成的景色，有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等，而青山派的道观就在前山。
贾文和一边带温呤知着往山门走，一边为他作讲解。
青山派的古建筑，以道教宫观居多。这些建筑大都顺应自然，在环境清幽和地势险绝处建造，且布局灵活，不强求严格贯穿的中轴线。
它们讲究在隐、藏、幽、奇上用功夫，融入自然，与周围的大自然浑然一体。
它们结合地势，汲取前朝南方民族的干栏式建筑构架，用台、吊、挑、跌、梭、披、叠等方式，朴实幽致，大方自然，给人以家居顿住的亲切感。
道家多有传统的“风水术”，选址注重环境生态，风水经典《宅经》亦被收入道家典籍《道藏》。青山派的古建筑便很好地体现了这一特点。
“真的？从那可以看出。”温呤知好奇问道。
贾文和笑了一下：“从天师洞中。”
建于半山腰的天师洞，背靠混元顶，左傍青龙岗，右临黑虎塘，前方地势开阔，远处有三狮六凤，符合“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的“四灵兽式”布局；方位东向略偏北，正对气口；山有来脉，水有活源，符合“枕山、环水、面屏”的模式。
营建者又善于以建筑小品和自然景物的结合，组织空间，控制视野，形成导游线，使十分清幽的山谷变成精采的园林环境空间，把天然景物烘染得很有特色。
温呤知听的来了心情，非常想亲眼见见，忙问：“那天师洞在哪呢？快到了吗？”
“快了，我们正走在去往天师洞的内山门上。”
内山门骑建在高高的陡坎上，通过长长的石阶贯入依山而立的大片建筑群，使两层建筑在立面上显现出四级多层的壮观景象，煊赫无比，气派十足。
步行十余步，向右拐个弯就见到了。
果真是清幽的园林景，若是没清眼见到，谁敢信这深山老林会有这园林般的布景。
四处看看，温呤知脑子里忍不住冒出个念头，问：“这洞天福地，为何取名天师洞，莫非有什么故事不成？”
“欸，别说，还真有。”贾文和收了扇，走了过来。
天师洞的名称来源于道教创始人张道陵。张道陵在百年前曾在此地修行，并被认为是天师道的创始人。因此，这个地方被称为天师洞。
“啧，这故事聊胜于无。”温呤知忍不住吐槽道。
贾文和只是笑笑，继续带他在天师洞走走看看。
青山派宫观建筑的基本组成，可概括为神殿、斋堂、客舍、林园四个主要部分。
神殿是道观的主题建筑和中心，以天师洞的三清殿最具代表性。三清殿采用的是重檐歇山式的屋顶，坐西向东，横列五间，高大阔宽，气势恢宏。
殿檐前12级垂带踏道，两旁有石栏顺护，上刻“天籁婴灵”群雕，排列有致，与内山门及东斋堂、西客堂形成庄严雄伟的四合院。
院中还刻有太极图及十二生肖图，象征道生万物、道法自然的道家思想。斋堂，位居大殿左侧，集书画、联额、诗词、雕刻为一体。
客舍，处于僻静处单独设院，一般居大殿右侧，以接待客人。
园林，因地制宜，多以幽、奥取胜。它们采取引景、设景、取景等造园手法，既出奇制胜，又与山林融为一体。
如常道观的西客堂，便是采取上述造园三部曲的典范。它先在入口出用青石雕刻栏杆设计大院小园，两旁种植公孙桔、山茶花等植物，红绿相间，苔痕上阶，将客人从庙堂引入山林。
客堂前后厅之间，有一小天井，建造者便随势堆起石山，种植青山派特有的山海棠、兰草、随手香等花草，点缀风景，补残连缺，再配以若干楹联匾额，更增添不少文化气息，使人流连忘返。
后客厅名为别一洞天，设计为八卦形吊脚式楼，既寓舍道意，又巧夺天工；厅房用环形透景花窗，窗外回廊环护，开轩临四野，纵目望远山，山水画卷，尽现眼前，真不愧为“三景”手法之妙用。
青山派的亭、阁、桥、廊、牌坊等建筑，共有一百多座，散布在游山道上。这些建筑，大部分为天然树枝皮亭，保持着原始树木的天然形状和色泽。
它们与周围山林和谐搭配，使青城山显得更加古朴幽静，意味深长。
它们立孤峰，屹危岩，跨断涧，临清溪，形成意趣不同的各种景点，显示出青城山古式亭阁的特有魅力。
亭阁的形状，随景而异，看似随手而成，实则颇多考究。有随山路转折而成的三角亭——怡乐樔，有半倚山崖的方亭——泠然亭，有伫立峰顶的八角亭——息心亭，有被山路穿过而减柱的卧云亭，有随山势弯曲而成弧形的凝翠桥等。
每座亭阁都取有名称，配有楹联，驻足歇息之时，仰首欣赏山景联额，更觉兴味无穷，心旷神怡。
除上述所列举的亭阁外，青山派前后处较为著名的还有赤诚阁、迎师亭、缘云阁、水心亭、雨亭、翠光亭、天然阁、引听寒亭、清虚阁、观日亭、圣灯亭、壮观台、揽月廊、四望观、卧云亭、飞仙亭、禅师台、金鞭亭、八卦台、摩崖亭、寻仙阁、梅竹亭、又一村坊、奇藤关、水晶亭、五龙沟坊、綄花亭、虎啸亭、飞泉沟坊等。
听着贾文和不带停顿的念完这一大串名字，温呤知对他可谓是佩服的五体投地，更是对自己之前还怀疑过他，而感到羞愧难当。
“贾先生，我真佩服你，若是我，恐怕连一个也记不住。”
贾文和笑道：“没事，多练就行。”
青山派的特色，前人有识之士以“幽”字概括，可谓神来之笔，十分贴切、精炼，青山派遂有“青山天下幽”之美称，与峨眉、剑阁、三峡并列为蜀之山水四绝并兼具雄、奇、秀、幽四大特色于一体。
从自然景观看，青山派山幽、水幽、林幽；从人文景观看，青山派亭幽、桥幽、路幽。
除了道教建筑外，青山派还有许多佛教建筑。主要有泰安寺、普照寺、白云寺，而以普照寺的古建筑最有特色。
它依山傍水，构思奇特，其工程之巨大，规模之宏伟，布局之精巧，与佛教经典及石舰式的普同塔，对于研究佛教建筑，仍具有较高的价值。
泰安寺深山古刹的庄严，白云寺选址和构建的奇巧壮观，均堪称佳构。
游人至此，无不为青山派的自然美和艺术美的高度和谐统一而惊叹，深为青山派的幽雅景致和道家文化所折服。
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